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#Biennale2015 #DanhVo

14/09/2015

Qui abbiamo la brillante critica “progressista” che rimprovera all’artista-che-vuol-fare-lo-storico di essere troppo artista (o esteta) e poco storico. Ma non stiamo forse pretendendo troppo, o sbagliando strada? Rivolgiamoci agli storici se vogliamo storiografia. Vi pare sensato cercare sfera pubblica chez Pinault? E’ curiosa questa convinzione angloamericana di dover incrociare turismo chic e apostolato. D’altra parte ‪#‎ClaireBishop‬ mostra un‘indispettita condiscendenza per il gusto “cattolico” della liturgia di Vo, senza riflettere sul presupposto neopuritano del proprio punto di vista. E che significa che la teoria benjaminiana della storia è intrinsecamente curatoriale? Ma figuriamoci. Benjamin non è mai stato “Documents”.

Disciplinatamente egotista e seriosa, Bishop è ovviamente molto abile nel leggere le pieghe delle opere d’arte figurativa e delle “scritture curatoriali”. Proviamo a farlo anche noi a lei, allora. Se c’è un “rimosso” nella posizione critica di Bishop, un’ipotesi che proprio la scuola americana non è disposta a prendere in considerazione, che anzi non può giungere a riconoscere né a dire, è che l'”arte” o quantomeno in una sua parte determinata – la “scrittura curatoriale”, le Grandi Mostre, l’Ultimo Decennio, tutto il vocabolario poststrutturalista della critica d’arte e delle teorie dell’arte, gli schemi e i modelli interpretativi di ogni buon MFA, le declamazioni di Karl Marx, l’imperativo progressista – tutto ciò possa risolversi in una semplice bagattella.
 
Ascetica, politicamente corretta, prolissa, imperialista postcoloniale con finzioni di ubiquitá e competenza globali. I quattro momenti dello stereotipo culturale. Cui si aggiunge la certezza del primato delle proprie istituzioni educative. Sic.

@https://artforum.com/inprint/issue=201507&id=54492

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